A IMPORTÂNCIA DE LER O
RITUAL
A leitura estimula o
raciocínio, melhora o vocabulário, aprimora a capacidade interpretativa, além
de proporcionar ao leitor um conhecimento amplo e diversificado sobre vários assuntos.
Ler desenvolve a criatividade, a imaginação, a comunicação, o senso crítico, e
amplia a habilidade na escrita.
As pessoas que
conseguem ler regularmente descobrem e passam a vivenciar um hábito
extremamente prazeroso. Some-se a isso a lista de benefícios à saúde que trazem
embutidos, tendo o cérebro como o órgão mais exercitado, do que nossos Irmãos
médicos tem fundamentos específicos com
parâmetros que tais. Ao lermos repetidamente, novas palavras serão incluídas em
nosso vocabulário. Portanto, vale a pena ser incorporado em nossa rotina.
Relembro um excerto do
Livro O Maior Vendedor do Mundo, de Og Mandino. Todos nós somos vassalos de
algum tirano. E, o pior dos tiranos é o hábito. Por, supostamente, ou na
maioria dos casos, possuirmos inteligência e discernimento, podemos escolher um
dos dois hábitos que esse tirano nos oferece: o hábito bom ou o hábito ruim.
LER é um hábito BOM. Compete a cada um, no caso presente dos Irmãos da Fraternidade,
escolher e praticar. As consequências são óbvias. E, dentro da presente
temática, LER O RITUAL.
A escrita, que
proporcionou e propulsou a leitura, de certa forma, acompanha a História em
suas civilizações.
Destaquei cinco grandes
marcos, ou referências, apenas para situar um certo tempo e, por que não, numa
espécie de cronologia. Não é sem razão que a pré-história vem dos tempos
primórdios até o surgimento de alguma escrita e, em consequência, da leitura
daí advinda.
1 - A Necessidade
Econômica – Aproximadamente 3500 a.C. É atribuído aos Sumérios, na Mesopotâmia,
a criação dos primeiros livros, escritos em tabletes de argila. Lendas,
assuntos administrativos, religiosos e até poesia.
2 - Os Escribas –
Aproximadamente 3000 a.C.
No Egito o papel do
Escriba era muito valorizado; o Deus Thoth, Deus do conhecimento, era o
representante dos Escribas. Hierarquicamente, ficavam abaixo do Faraó e dos
Sacerdotes. Há historiadores que comparam a atividade de um Escriba ao que hoje
chamamos de cartório.
3 - O Código de
Hammurabi – Aproximadamente 1772 a.C.
O código de Hammurabi,
por exemplo, é um dos mais antigos registos da escrita utilizada para
formalizar a lei. Era talhado numa rocha de cerca de dois metros e ficava
exposto em local público descrevendo as 282 leis que regiam a Mesopotâmia
unificada. A conhecida descrição “olho por olho, dente por dente” não está
talhada no Código.
4 - A Pedra de Roseta –
Aproximadamente 196 a.C.
Uma das pedras mais
famosas do mundo no entendimento da História do Egito antigo. Atualmente está
exposta num museu britânico.
5 - A Prensa de
Gutenberg (um impulso na história da leitura) – Aproximadamente 1440
A divulgação dos livros
sofreu um salto qualitativo, o que permitiu a disseminação e o acesso ao
conhecimento.
Breve crítica: são
quase 600 anos de Gutemberg até nossos dias. E aquela prensa foi criada antes
do Descobrimento do Brasil.
Disseminação e acesso
ao conhecimento é balela de alguns historiadores, de outros tantos políticos e
está presente em muitas Instituições. E respinga na maçonaria.
Escrito esse prólogo,
adentro ao Tema em si. Tudo está no Ritual é uma expressão largamente
utilizada. Colhe-se a qualquer instante, ou em qualquer página, algum
ensinamento. E não há um necessário cronograma ou cronologia para florescer,
ou se reafirme, um conceito ou aprendizado, independente do Grau do Irmão que o
está usufruindo, ou lendo. Observemos esta citação contida no Ritual: O
Aprendiz deverá aprender a pensar e agir como Maçom.
Utilizada como
alicerce, o Irmão construirá com solidez seu Templo interno. A interpretação do
Ritual, aplicável igualmente às Peças de Arquitetura, aos Trabalhos e às
Instruções, deve, preferencialmente, ser concluída com observação pessoal e que
exprima a opinião do autor, o qual estará, deste modo, contribuindo para o
enriquecimento tanto do seu raciocínio como dos seus Irmãos. Tendo em vista a
Maçonaria, por adotar uma linguagem
simbólica para se comunicar, mister se faz o exercício da compreensão, da
análise e da perspectiva de um aproveitamento, quer individual, quer coletivo.
Consequentemente o todo se aperfeiçoa, desfruta e enriquece.
Outra expressão que se
ouve aqui e acolá: O Irmão entrou na maçonaria, mas a maçonaria não entrou no
Irmão. Objeto direto da presente Peça de Arquitetura.
Ao encaminhar o final,
e tomando o Ritual do Aprendiz Maçom, da GLMERGS, colhi inúmeros títulos que
conduzem a leitura do mesmo; alguns dignos de Trabalhos, Peças de Arquitetura e
Instruções. Cito alguns: Índice/Apêndice - Apresentação - Prefácio para a
Edição de 1.960 - Introdução - Decoração
da loja de Aprendiz - Joias e Tratamentos - Sala de Preparação - Câmara Escura
- Escrutínio - Exame para Irmão Visitante - Recepção do Irmão Visitante Em Loja
Aberta - Entrada de um Irmão em Loja Aberta - Abertura da Loja de Aprendiz -
Colocar a Loja em Descanso - Enceramento da Loja - Preparativos para a
Iniciação - Declaração - A Iniciação - Explanação Sobre a Iniciação - Deveres e
Direito do Aprendiz - Catecismo do Aprendiz - Regularização - Filiação - Sessão
Administrativa - Noite de Convidados - Herança Maçônica - Salas da Oficina -
Planta do Templo - Tapete de Trabalho -
Posição das Pequenas Luzes e Modo de Abrir
e Fechar o Tapete – Vestuário Maçônico - Administração da Loja - Atribuição dos
Oficiais – Cerimônia Entrada do Grão Mestre em Loja do Rito Schröder -
Anotações - Execução do Ritual.
Enfim, que O GADU nos
conceda Luz e estímulo para sermos vassalos do Hábito bom, no caso, A
IMPORTÂNCIA DE LER O RITUAL.
PESQUISAS:
Questão de Instrução - Ven. Ir. Hans Adolf Ruy Sailer
Ritual do Aprendiz Maçom - GLMERGS
Recortes da Internet
Enviado por: Ex.VM. Claudio Pinto de Sá
Loja: Unidade Justiça e Liberdade, 274 GLRGS.
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